“我们引进设备不是(shì(💟) )要取代手工,而是解决传统工艺的局(👩)限。”玉康坎指着墙上色彩斑斓的文创(😖)产品说,“以(yǐ )前(qián )傣纸颜色单一,现在通过添加(📑)天(tiān )然染色剂、新鲜花瓣,结合激光打标和烫金(😅)技术,可以在纸面做出精致的图案。”
(😫) 厂(chǎng )房(fáng )内,工人们分工协作:几位老师(shī(🛡) )傅坐在木槽旁,用纸框在纸浆池中(zhōng )轻轻舀起,纸(👥)框上渐渐浮出一层均匀的纸膜;不(🖤)远处,年轻人正操作着激光打标机、烫金(jīn )机(🏜)(jī )等10余台设备,对成形的傣纸进行(háng )加工。
游客 薛琳:非遗项目不仅是文字上的(🧝)表述或者是图片里的展示,我切身地(🎪)感受到(dào )了它变成我们街头巷尾能够触摸(mō(🍏) )到的艺术。
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(📺)谈及未来的工作设想,苗艺璇称,希望(🏝)借助数字化手段,进一步实现统战精(jīng )准(zhǔn )化(Ⓜ)服务。例如,在“建言献策直(zhí )通车”中引入大数据分析功能,建立成果追踪系统,同时为统(🚵)战成员绘制履职能力图谱。“目前已有(🍚)高校启用智慧统战信息(xī )管理平台,对党外人(💭)士参加组织活(huó )动、参政议政情况进行信息挖(😰)掘和分析,还有的建成了党外人士的(⚡)成长档案,从一入职就(jiù )开(kāi )始对他们进行跟(🌊)踪培养。这些技(jì )术手段可以大大提升统战工作的效率。”
游客 薛琳:非遗项目不(🥎)仅是文字上的表述或者是图片里的(🍧)展示,我切身地感受(shòu )到(dào )了它变成我们街头(♍)巷尾能够触摸(mō )到的艺术。
2020年,这名90后傣族姑(🈁)娘从城里回到曼召村,创立西双版纳(🎌)召诣傣纸民族文化(huà )传(chuán )播有限公司,想让传(🌺)统技艺焕发(fā )新活力。
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