“天水一带(🍋)在北朝到隋唐时期曾归属陇(lǒ(📱)ng )西郡,与麴庆(qìng )陇西麴氏后人的身份相契合,这进一步证实(🧡)了(le )麴庆墓石棺(🔲)床(chuáng )的制作风格源自陇西一带(🌭)。”胡玉君认为,麴庆墓从正面映(yìng )照出当时东西方文化之充(⌚)分交流、互鉴与融合。
胡玉君(jun1 )介绍,这些石刻图像不仅填补了历史文献的缺失,揭示了(🛍)古代宗教传播(💜)的脉络,进而追溯(sù )波斯族群和(😼)粟(sù )特人迁徙、演变及与华夏民族融合的历史途程(chéng ),还(💽)原了中国(guó )与(👿)粟特文化早期交往、交流、交(🤴)融的实况。
“这些胡人(rén )可能就是信奉祆教的粟特人。”胡(🥗)玉君认为,墓室出土的汉(hàn )白玉围屏石棺床堪称珍品。该石棺由前挡、后挡、东西侧挡、(👝)床面石板及石(🈸)围屏等部件组(zǔ )成。其中,前(qián )挡(🍹)雕刻瑞兽、神王、圣火坛、天宫伎乐等栩栩(xǔ )如生的图(🕠)案,呈现祆教与佛教艺术交融特征;屏风图像(🕑)采用平地减底的雕(diāo )刻技法,刻画了墓主人出行、宴乐、(♏)修行、闻道、起居等日(rì )常生活场景和亭台楼阁、水榭花园等建筑;石屏风的背面刻(🈯)有一幅“树下牧(🐎)牛图”,牧童(tóng )短发、高鼻、戴耳(🏨)环,有明显的西域胡人特征。
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