枇杷:金黄(huá(🚍)ng )饱满的“黄金果(guǒ )”
墓志显示,墓主人麴庆祖籍陇西,历经北齐至隋代,终老于(yú )相州(今(🌞)安阳),享年72岁。学界推(tuī )测其可能为麴氏高(🛷)昌王族后裔。
“这些胡人可能(néng )就是信(🕕)奉祆教的粟特人。”胡玉君认为,墓室出土(tǔ )的汉(😂)白玉围屏石(shí )棺床堪称珍品。该石棺由前(😦)挡、后挡、东西侧挡、床面石板及石围(🌓)(wéi )屏等部件组成。其中,前挡雕刻瑞兽、神王、圣火坛、天宫伎乐等(děng )栩栩如生的图案(😋),呈现祆教与佛教艺术交融特征;屏风图(👕)像采用平(píng )地减底的雕刻技(jì )法,刻画了(🏖)墓主人出行、宴乐、修行、闻道、起居(jū )等(🥞)日常生活场景(jǐng )和亭台楼阁、水榭花园(🌜)等建筑;石屏风的背面刻有一幅“树下牧(🔘)牛(niú )图”,牧童短发、高鼻、戴耳环,有明显(😘)的西域胡人特征。
“这不是简单的历史复刻(🥏)。”剧目总导演、云南师范大学艺术学院副(🥒)(fù )教授沈建鑫介绍(shào ),作为一次新的尝试(🐔),创作团队突破传统舞台剧模(mó )式,采用音乐舞(🎞)(wǔ )蹈史诗这一综合艺术形式,通过《弦歌不(📷)辍》《百年沧桑 薪火南迁(qiān )》等六个篇章,立体(📷)展现西南联大教育救国的光辉历史。
(😑)胡玉(yù )君介绍,这些石刻图像不仅填补了历史(📷)文献的缺失,揭示了古代宗(zōng )教传播的脉(🐄)络,进而追溯波斯族群和粟特人迁徙、演(🤛)变及与华夏民(mín )族融合的历史途(tú )程,还原了中国与粟特文化早期交往、交流、交融(🔛)的实况。
当(dāng )南国的阳光愈发炽烈,芒(✡)果也迎来了它的高光时刻。金黄色的外皮(🚴)(pí ),散发出浓郁的热带香气,让人闻之便心生向(⏮)往。切开芒果,一口(kǒu )咬下,浓郁的甜(tián )味伴(😼)随着特有的热带果香瞬间在口中弥漫开(🐷)来。
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